《美惠三女神》

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更新時間: 2013-12-10

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《美惠三女神》 油畫創作於1639-1640年,收藏於馬德里普拉多博物館。作者是魯本斯彼得·保羅·魯本斯,他筆下的《美惠三女神》中女性肌體豐滿,富有肉感。

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《美惠三女神》《美惠三女神》

《美惠三女神》 油畫創作於1639-1640年,收藏於馬德里普拉多博物館。作者是魯本斯彼得·保羅·魯本斯,他筆下的《美惠三女神》中女性肌體豐滿,富有肉感。

1 《美惠三女神》 -基本信息

名稱:《美惠三女神》

《美惠三女神》美惠三女神


質地:油畫
創作時間:1639-1640年
尺寸:181×221厘米
收藏地:馬德里普拉多博物館
作者:魯本斯彼得·保羅·魯本斯

2 《美惠三女神》 -作品賞析

美惠三女神代表了美麗、青春、幸福。魯本斯筆下的《美惠三女神》中女性肌體豐滿,富有肉感。魯本斯以飽滿地熱情讚頌了人體美和自然美,顯示了他晚年肖像藝術的傑出水平。

美惠三女神(The Graces/Kharites):是嫵媚、優雅和美麗的三女神的總稱。她們是宙斯和歐律諾墨的女兒,眾神的歌舞演員,為人間帶來美麗歡樂。分別是光輝女神阿格萊亞(Aglaia),激勵女神塔利亞(Thalia),歡樂女神歐佛洛緒涅(Euphrosyne)。 

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3 《美惠三女神》 -作者簡介

魯本斯彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens,1577年6月28日—1640年5月30日 ),佛蘭德斯畫家,是巴洛克畫派早期的代表人物。
  魯本斯出生於德國錫根,父親是一名原籍比利時安特衛普的新教律師,為了逃避宗教迫害而逃到德國。在他的父親去世后,12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統治下的家鄉安特衛普,並在那裡接受了天主教洗禮,而宗教也成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。少年時期的魯本斯曾在一個伯爵夫人家裡做侍童,因此有機會接受正統的貴族式教育,精通多種語言。後來又在母親的安排下從師幾位畫家,21歲時他便獲得安特衛普畫家公會的承認,成為一名正式的畫家。

4 《美惠三女神》 -作品傳說

希臘神話中的美惠三女神(The Graces/Kharites):是嫵媚、優雅和美麗的三女神的總稱。她們是宙斯和歐律諾墨的女兒,眾神的歌舞演員,為人間帶來美麗歡樂。分別是光輝女神阿格萊亞(Aglaia),激勵女神塔利亞(Thalia),歡樂女神歐佛洛緒涅(Euphrosyne)。

直譯為:卡里忒斯(希臘語:Χάριτες,「恩惠」或「優雅」、「魅力」;拉丁轉寫:Charites)在希臘神話中是體現人生全部美好的美惠女神。她們的名字和數量隨不同地區和時期有許多變化。在赫西俄德筆下她們有三個,從年輕至年長分別為:阿格萊亞(「壯麗」)、歐佛洛緒涅(「歡樂」)、塔利亞(「宴饗」)。在羅馬神話里她們被稱為Gratiae。德爾斐附近的賽菲索斯河(Cephissus)是她們的聖地。

根據赫西俄德,美惠女神是宙斯和歐律諾墨的女兒,也有版本認為她們是狄俄倪索斯和阿佛羅狄忒,或是赫利俄斯和花園仙子艾格爾(Aegle)的女兒。荷馬寫道她們是阿佛羅狄忒的隨從。她們也和地下世界和厄琉息斯秘儀有關聯。她們最初與其他女神一樣,著白色長裙,但在後來的藝術表現中,她們通常呈現為裸體。

她們是宴歡,是消費,是最多彩的生活的人格化,美惠女神的生活是希臘人所追求的生活。希臘人的社會建立在贈禮(Charistomai)和回饋的基礎上,在他們看來,所有獲得的都是一種「恩賜」。因而她們不僅僅是生活的理想,更是價值體系的化身。

她們物化了人的慾望,是生命的化身,但並非在於死亡(thanatos,塔那托斯)相對的意義上來說的:她們是生命給人帶來的歡愉。所以她們也同時代表遊戲,以及所有非理性的行為:婚外的性行為、不餓的時候進餐、舞蹈(作為一種並不必須的身體運動)。然而,只有在一定的秩序下,生命才能綻放出這種層次的美好。她們需要一個力量來掌控。這種控制來自於阿波羅,用他的齊特拉琴(kithara)指揮她們以規律的節奏和步伐進行舞蹈,這是和崇拜狄俄倪索斯的美娜德(maenad)的舞蹈完全不同的。同樣,由她們代表的節日只在一年的特定時間舉行。

美惠女神的神性是司仇恨與復仇的厄里倪厄斯的對稱面,他們構成了秩序的明暗兩部分:在古代社會,復仇是實踐價值的一種途徑;而通過交換禮品可以跳出復仇的循環,祛除生命的矛盾。

優雅或魅力是這種神性的外化,可以有不同的種類:如情慾的魅力,由阿佛洛狄特恩惠,能夠引起慾望;又如榮耀是戰士的魅力;再如國王的魅力能夠喚起對律法的尊重(一種charisma)。

這種「魅力」(charis)也能夠施恩於人,比如奧德修斯,由瑙西卡服侍洗浴后,接受了雅典娜饋贈的「魅力」,即變成與神有一樣的外表。

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5 《美惠三女神》 -參考資料

【1】佛蘭德斯畫家魯本斯:http://www.k1982.com/design/4808_3.htm

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