埃及學

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更新時間: 2013-12-10

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 研究古埃及文明的語言、文字、歷史及文化藝術的學科。包括考古學、語言學、古文字學、歷史學、文化人類學、文學史、宗教史、美術史及紙草學等專科研究,也涉及建築史、技術史、醫學史等。西方世界自古希臘羅馬時期以來便對埃及文明抱有濃厚興趣,文藝復興後學術探討、考察和資料搜集日漸增多,終於發展成埃及學這門近代人文科學的學科 。其形成以1822 年法國學者J.-F.商博良釋讀古埃及象形文字成功為標誌。古埃及文明的年代範圍從公元前3500年左右起,到前332 年埃及受希臘統治時止 。但在此以前的新石器時代及在此之後的希臘羅馬統治時期因與埃及文明的萌生、後續有關,一般亦列入埃及學的研究範圍。

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埃及學 

1 埃及學 -埃及學(Egyptology)


  研究古埃及文明的語言、文字、歷史及文化藝術的學科。包括考古學、語言學、古文字學、歷史學、文化人類學、文學史、宗教史、美術史及紙草學等專科研究,也涉及建築史、技術史、醫學史等。西方世界自古希臘羅馬時期以來便對埃及文明抱有濃厚興趣,文藝復興後學術探討、考察和資料搜集日漸增多,終於發展成埃及學這門近代人文科學的學科 。其形成以1822 年法國學者J.-F.商博良釋讀古埃及象形文字成功為標誌。古埃及文明的年代範圍從公元前3500年左右起,到前332 年埃及受希臘統治時止 。但在此以前的新石器時代及在此之後的希臘羅馬統治時期因與埃及文明的萌生、後續有關,一般亦列入埃及學的研究範圍。

  埃及學是世界考古和世界歷史研究中的重要學科。以現代科學方法和電子儀器進一步探索金字塔等埃及古迹,是埃及學發展的新方向。

2 埃及學 -古埃及


  古埃及歷史的分期 古埃及人曾將自己國家的歷史按王朝劃分,總計31個王朝,馬其頓亞歷山大大帝征服埃及(前332年 ),埃及法老王朝終止 。19世紀西方史學界又進一步把這些王朝按統一、分裂的大勢分為早期王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期 、新王國 、后王朝7個階段,加上早期王朝之前還有一段奴隸制小國萌生髮展的前王朝時期,總共8個階段 ,概括了古埃及文明發生 、發展、繁榮以至衰亡的歷史。

  古埃及文明發展的線索 前王朝時期埃及猶處於銅石並用時代,已有城市和最早文字,各小國兼并走向統一大國 。早期王朝的第1王朝首次完成全國統一 , 宣告了古埃及文明的成熟。古王國時期是古埃及文明的第一個發展高峰,銅石並用文化達於繁盛,金字塔的建造、文字的完善、生產技術的提高與藝術的精美,使埃及文明進入世界古代文明的前列。經第一中間期而到中王國時期,埃及進入青銅時代,這時不再建造金字塔,神廟建築和岩窟墓流行,文字也由聖書體向僧侶體演變。到新王國時期,埃及成為東方帝國,青銅文明達於全盛,首都底比斯的阿蒙神廟、王陵之谷及尼羅河西岸墓地的數以千計的墓葬,構成古埃及文物的大宗。這時雕像、壁畫遺存豐富,技藝完美,建築工程和各類工藝品反映了古埃及生產技術的最高水平。新王國時期留下的眾多銘文、紙草文獻和豐富文物構成埃及學研究的主要內容。后王朝階段埃及與歐洲接觸漸多,古希臘文獻反映的材料豐富了埃及學的內容。希臘人統治埃及時期,埃及文化和希臘文化進一步融合,此時留下的羅塞塔石碑因有古埃及文與希臘文對照 ,成為商博良釋讀埃及古文字的鑰匙。

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3 埃及學 -研究對象

  埃及學是世界考古和世界歷史研究中的重要學科。以現代科學方法和電子儀器進一步探索金字塔等埃及古迹,是埃及學發展的新方向。   古埃及歷史的分期 古埃及人曾將自己國家的歷史按王朝劃分,總計31個王朝,馬其頓亞歷山大大帝征服埃及(前332年 ),埃及法老王朝終止 。19世紀西方史學界又進一步把這些王朝按統一、分裂的大勢分為早期王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期 、新王國 、后王朝7個階段,加上早期王朝之前還有一段奴隸制小國萌生髮展的前王朝時期,總共8個階段 ,概括了古埃及文明發生 、發展、繁榮以至衰亡的歷史。

4 埃及學 -歷史起源

  古埃及文明發展的線索 前王朝時期埃及猶處於銅石並用時代,已有城市和最早文字,各小國兼并走向統一大國 。早期王朝的第1王朝首次完成全國統一 , 宣告了古埃及文明的成熟。古王國時期是古埃及文明的第一個發展高峰,銅石並用文化達於繁盛,金字塔的建造、文字的完善、生產技術的提高與藝術的精美,使埃及文明進入世界古代文明的前列。經第一中間期而到中王國時期,埃及進入青銅時代,這時不再建造金字塔,神廟建築和岩窟墓流行,文字也由聖書體向僧侶體演變。到新王國時期,埃及成為東方帝國,青銅文明達於全盛,首都底比斯的阿蒙神廟、王陵之谷及尼羅河西岸墓地的數以千計的墓葬,構成古埃及文物的大宗。這時雕像、壁畫遺存豐富,技藝完美,建築工程和各類工藝品反映了古埃及生產技術的最高水平。新王國時期留下的眾多銘文、紙草文獻和豐富文物構成埃及學研究的主要內容。后王朝階段埃及與歐洲接觸漸多,古希臘文獻反映的材料豐富了埃及學的內容。希臘人統治埃及時期,埃及文化和希臘文化進一步融合,此時留下的羅塞塔石碑因有古埃及文與希臘文對照 ,成為商博良釋讀埃及古文字的鑰匙。

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