端午節[中國四大傳統節日之一]

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更新時間: 2019-06-06

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端午節[中國四大傳統節日之一]

端午節,又稱端陽節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等,是中國民間的傳統節日。

端午節源自天象崇拜,由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿升至正南中天,是龍升天的日子,即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭所曰:「飛龍在天」;此時龍星既「得中」又「得正」,處在大吉之位,恩施普也,龍德顯揚。端午節起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容,蘊含著深邃豐厚的文化內涵。端午節,起源於中國,最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡,後裔將端午節作為紀念屈原的節日;個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

名稱:端午節外文名稱:Dragon Boat Festival
別名:端陽節、午日節、龍舟節、天中節等農曆日期:農曆五月初五
起源時間:上古時代地區:中國及漢字文化圈諸國
其他信息:紀念屈原、伍子胥、曹娥、介子推等節日類型:中國四大傳統節日之一
節日活動:扒龍船、放紙鳶、掛艾草菖蒲等節日飲食:粽子、五黃等
節日意義:傳承與弘揚非物質文化國家文化遺產:2006年5月20日列入第一批名錄
世界文化遺產:2009年9月30日入選世界名錄慶祝緣由:天象崇拜,龍圖騰祭祀
紀念方式:賽龍舟、吃粽子等

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1 節日名稱/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

端午節[中國四大傳統節日之一]端午節

「端午」一詞最早出現於西晉的《風土記》:「仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。」端,古漢語有開頭、初始的意思,稱「端五」也即「初五」。《說文解字》載:「端,物初生之題也」,即說端為初的意思,因此五月初五被稱為「端五節」。《燕京歲時記》載:「初五為五月單五,蓋「端」字之轉音也。」古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,《歲時廣記》說:「京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。」[1]

《盤古王表》與《三命通會》均有載,遠古時古越人天皇氏已發明天干地支,干支的發明標誌著原始的曆法出現。古人紀年通用天干地支,根據干支歷,按十二地支順序推算,第五個月正是「午月」,午月午日謂之重午,而午日又為「陽辰」,所以端午也叫「端陽」。  

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據統計,端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多,達二十多個,如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、屈原日、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午等等。唐代以前常用的名稱是「五月初五」,唐以後,「端午」便取代「五月初五」等別稱,一躍成為主流的稱呼。端午的多個名稱由來:

• 天中節

因端午節恰在夏至前後,太陽直射點在北回歸線,太陽在天空位置是一年裡最當中的一天。明代田汝成《西湖遊覽志余·卷二十·熙朝樂事》:「端午為天中節,是因為午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然,故稱之為「天中節」。

• 端陽節

端陽節名稱根據陰陽術數而來。午日為「陽辰」,午月第一個午日,故稱端陽。《荊楚歲時記》中說:因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱之為「端陽節」。

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• 重午節

上古干支紀元法,以天干地支來作為載體,紀元通用天干地支。最初端午為干支歷的午月午日,正月建寅,第五個月即為午月,午月午日謂之重午。到了漢代時,由於南北統一,曆法變動,朝廷為了方便過節,規定每年的端午節改為陰曆五月初五日。

• 龍舟節

龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式,南越使用舟船普遍,往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動,在中國南方十分流行,尤其是廣東地區。

• 當五汛

在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱「端五節」為「當五汛」。亦有個別地區稱為「五月當午」。

• 龍日節

龍是古越人的原始信仰,源自天象崇拜。東方蒼龍七宿,春季於東方抬頭,夏季於南方騰升,秋季於西方退落,冬季於北方隱沒。仲夏端午,蒼龍升至正南中天,是龍飛天的日子,因此稱為龍的節日。端午時蒼龍的主星大火(心宿二)高懸正南中天,龍氣(陽氣)旺盛。粵人將端午期間下的雨水稱之為「龍降水」或「龍舟水」,認為這種水是吉祥的水,有辟邪作用。

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• 浴蘭節

端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:「午日以蘭湯沐浴」。

• 菖蒲節

端午節[中國四大傳統節日之一]端午節

古時南北風俗各異,漢代時北方認為「重午」是犯禁忌的惡日,此時五毒盡出,因此端午風俗多為避惡避毒,如在門上懸挂菖蒲、艾葉等。故端午節也稱「菖蒲節」。

• 解粽節

古人端午吃粽時,有比較各人解下粽葉的長度,長者為勝的遊戲,故又有「解粽節」之稱。

• 女兒節

明沈榜《宛署雜記》:「五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節。」

• 地臘節

道教《赤松子章歷》把全年分為五臘,正月一日天臘,五月五日地臘。據《雲笈七箋》記載:五月初五名地臘,此日五方大帝會於南方三炁丹天;查生人祖考及見世子孫所行善惡,以定罪福。道教認為一年中的這幾個臘日是良辰吉日,適合祭祀祖先和諸神以祈福佑。

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2 歷史淵源/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

3 相關說法/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

4 民間習俗/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

5 國外影響/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

【日本】

日本自古以來就有過中國節的傳統。在日本,端午的習慣是在平安時代以後由中國傳入日本的。從明治時代開始,各節日都改為公曆日。日本的端午節是公曆5月5日。端午節的習俗傳到日本之後,被吸收改造成為日本的傳統文化。日本人在這一天不划龍舟,但也跟中國人一樣會吃粽子,並在門前掛出菖蒲草。在1948年,端午節被日本政府正式定為法定的兒童節,成為日本五大節日之一。[33]

端午節成為傳統的風俗,日本人稱「艾旗招百福,蒲劍斬千邪」。節日特有飲食有日本粽子和柏餅。

【朝鮮半島】

朝鮮半島人民認為端午節是一個慶典,是祭天的時候。在農業社會時期的朝鮮半島,民眾共同參與的傳統祭祀活動,祈求豐收。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、盪鞦韆、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動。

端午節[中國四大傳統節日之一]韓國江陵端午祭

朝鮮半島各地,他們各自都把端午節本土化,並以各自的名字稱呼這個慶典,例如:天中節、重午節、端陽、五月節、戌衣日、水瀨日等。

韓國這天會祭拜山神,用菖蒲水洗頭、吃車輪餅、盪鞦韆、穿韓國的傳統服裝,但不划龍舟,不吃粽子。2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。[33]

【琉球】

琉球有划龍舟習俗,並會在家裡張貼一種叫「矢數」(琉球語:ヤカジ的紙人形作辟邪之用,有女兒的家庭會擺放紙雛箱,即一個載有紙人形的紙箱その他の人形,還會擺放龍舟模型和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統舞蹈的土人形。

【新加坡】

新加坡華人每當端午節到來時,人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟。[17]

【越南】

越南的端午節是越歷五月初五,又稱正陽節。端午節有吃粽子的習俗。[17]

【美國】

從20世紀80年代始,端午賽龍舟已經悄悄滲入了部分美國人的運動習慣,成了美國發展最快的流行體育娛樂項目之一。[17]

【德國】

端午文化中的賽龍舟在德國落地生根已經有整整20年的時間。[17]

【英國】

在英國,全英中華端午龍舟賽影響力逐年擴大,已經成為英國乃至歐洲規模最大的龍舟賽事。[17]

6 傳承發展/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

• 先秦時期

端午節[中國四大傳統節日之一]朱宣咸中國畫《端陽佳節》

據文獻記載,遠古時古越人天皇氏已發明天干地支。古越人最早的曆法是干支歷,以午月的第一個午日天地純陽之氣極盛的重午日為龍圖騰祭祀日。據河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明,早在五千年至七千年前,就有了競渡所用的獨木舟和木槳。[34]

• 秦漢時期

到秦代之後,由於國家統一,南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合,端午節就在南北風俗融合的基礎上形成了。漢時以北方文化為主導,就現文獻記載來看,兩漢時的端午風俗沿北俗主要以避惡為主。古越人最早的曆法是太陽曆,古越人認為午月的第一個午日是是天地純陽之氣極盛的吉祥日子,因此把該日定為祭祀日。漢代時,由於曆法變動,朝廷為了便於過節,規定每年的端午節改為陰曆五月初五。[11][35][34]

• 魏晉南北朝

魏晉南北朝時期,由於戰爭頻繁,人們飽嘗戰亂之苦,所以最重視的端午習俗莫過於「辟兵繒」了。[34]風俗作為一種社會生活方式來說,隨著社會發展,一方面要受到上層的意識形態的影響,另一方面歷史上許多仁人志士的活動,也必然會在風俗生活中積澱。因此,本來端午節起源於民間的原始崇拜,但是到了漢末魏晉時,就又被賦予紀念歷史人物的內容。[35]

• 隋唐時期

端午節[中國四大傳統節日之一]龍池競渡圖
唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期,經濟繁榮,人民生活相對穩定,在節日娛樂方面,一方面是上行下效,蔚成風氣,另一方面對民間的一些風俗活動也受到官府的支持。因此,競渡之風尤為鼎盛。[34]隋唐時期,端午節從風俗形式上都繼承了前朝。且節日風俗活動,大多演變為節日娛樂活動,充滿了節日的歡樂。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙詩序》中記述:皇宮端午日盛況,召來儒雅臣僚,大張筵席,「廣殿肅而清氣生,列樹深而長風至」。[34]

• 宋代

宋代以後,端午節許多風俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施於門戶,止惡氣驅瘟避邪,而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》云:「端午,都人畫天師像以賣。」還有合泥作張天師,以艾為頭,以蒜為拳,置於門戶上。[34]

宋代,午節俗也被遼、金兩國吸收。在端午節還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動。[34]

• 明清時期

到了明代,端午節又吸收了金人射柳之風俗。明代把端午又稱「女兒節」。《帝京景物略》云:「五月一日至五日,家家妍飾小閨女,簪以榴花,曰『女兒節』。」不僅節日名稱有異宋代,而且民間風俗也有變化。[34]北方無江水之便,也就不存在競渡。[35]

明清時期,端午風俗活動形式變化雖不大,但是規模卻愈來愈盛行。尤其南方的龍舟競渡,成為轟動一時的盛舉。據《武陵競渡略》記載,龍舟競渡已不限於端午一天。而是「四月八日揭篷打船,五日一日新船下水,五日十日十五日划船賭賽,十八日送標」。還有「五月十七八打船,二十七八送標者」。競渡規模歷時經月。對此事「或官府先禁后馳,民情先鼓后罷也。」[34]

在宋代就出現的端午貼天師符風俗,到明清時更為流行。不但有天師符,還有「五雷符」、「紙符」、「五毒符」、「五瑞符」等。[34]

• 近現代

端午節[中國四大傳統節日之一]近現代
自民國以來,經過幾十年的移風易俗,端午節許多舊的所謂「迷信風俗」已被人們有意無意地遺忘了,但端午節仍是民間深受歡迎的傳統節日,粽子是不可缺少的佳節食品。[35]

2006年5月20日,端午節民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2007年12月7日國務院第198次常務會議通過了《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》,正式將端午節列為國家法定假日,規定農曆端午當日放假1天。[36]

2009年5月,中國已啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序,申報的遺產名稱為「中國端午節」[37] 。2009年9月30日在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯酋阿布扎比審議並批准了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目,中國「端午節」名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節日。  

7 文學記述/端午節[中國四大傳統節日之一] 編輯

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