維恩大公會議

標籤:   公會議  

22

更新時間: 2013-08-21

廣告

廣告

維恩大公會議Council of Vienne是教會第十五屆大公會議,1311年10月16日至翌年5月6日在法國維恩(也譯維也諾)城舉行。

2歷史背景

維恩大公會議的舉行正值教會多事之秋。它首先必須面對聖堂武士團(Knights Templars)
鮑尼法八世

  鮑尼法八世

所引發的非議。聖堂武士源自十二世紀初東征的十字軍(參8);隨著勢力和財力的日漸膨脹,這個組織的精神也漸漸衰微;惡習、不道德與抗命的行為屢屢出現。1307年法王斐理四世(Philip the Fair IV, 1285-1314)暗中部署,一夜之間逮捕所有武士。教宗克雷孟五世(Clement V, 1305-1314)得悉此事馬上向法王提出抗議,因為他已侵害了教會的權力(聖堂武士直屬聖座),並要求把整個案件交與教廷審理。除了聖堂武士的案件之外,教宗也必須面對另一個難題,就是法王一再要求譴責前任教宗鮑尼法八世(Boniface VIII, 1294-1303)。教宗雖已正式拒絕法王的請求,但他卻無奈地答允在大公會議中提出審理。
為了處理這一連串事件,也為教會內部的更新,教宗克雷孟五世乃宣布維恩大公會議的召開,日期定於1311年10月1日。

廣告

大公會議共分三期。教宗親任主席:
在第一期會議中,教宗委派兩個委員會仔細審查聖堂武士的案件;期間教宗也私下徵詢其他樞機主教的意見。然而法王斐理四世卻不斷提出干預;1312年2月17日及3月2日兩度向教宗提出要求,並於3月19日親臨與教宗會商。3月22日教宗不得已頒下《聲在高天》詔書,取消聖堂武士團。教宗保留審判武士團長的權利,至於其他武士則交與地方會議處理。
至於斐理四世的第二個請求,就是懲處已故的教宗鮑尼法八世,維恩大公會議卻沒有讓步;大公會議正式宣布鮑尼法是一位合法的教宗,並非如斐理四世所說是一位異端論者。
此外,在教義、紀律、和信仰上,維恩大公會議也頒定了一些法令,但卻很難確知它的數目,甚至不能確定那些的確曾經頒定過:
根據現存的資料,大會似乎在第三期會議中譴責了貝格派(Beghards)及貝干諾派(Beguines)有關成全的謬論(DS 891-899):如人可以到達不能犯罪的境界,屆時他將不用守齋、不用祈禱,而且他能讓肉身自由地隨意行動,無須聽命任何人,也無須服從教會的法律,他甚至不該向聖體致敬,因為這些行為都會令他變得不成全。
在教義方面,第三期會議拒絕奧理奧(P.J. Olivi, 1248/49-1298)有關基督的肋傷、靈魂是肉身的型式(參294) 及嬰孩的洗禮等錯誤的主張(DS 900-904)。
在紀律方面,大公會議除針對奧理奧的爭論之外,也曾頒發一些有關教會中牧職生活費、主教與君王的關係、隱修會紀律、修會會士與教區聖職人員的關係、教宗的選舉等等的規定。
最後,在學術方面,大公會議還命令在各大學府內成立研究希伯來文、阿拉伯文、及加色丁文(Chaldean)的中心,此舉開西方學府內研讀東方語文之先河。
在三期會議之後,教宗克雷孟五世於1312年5月6日宣布會議結束。

廣告